Coconut shells of gold found in sree padmanabhaswami temple

 Coconut shells of gold found in sree padmanabhaswami temple

Two coconut shells fashioned out of pure gold were found too. One was studded with precious stones including rubies and emeralds.
 The golden ‘anki' used to adorn the presiding deity was found in 16 parts. An ornament used to adorn the chest of the deity and studded with emeralds was also found on Saturday. 

The Sree Padmanabhaswamy temple was built in the 16th Century by the kings who ruled over what was then the kingdom of Travancore, according to BBC News. Local legend says that the Travancore kings sealed immense riches within the walls and vaults of the temple.

FRENCHMAN BURRA KATHA

Burra katha was a pastime event in villages. It is seen even now during Dussehra or Sankranti festival seasons to describe events in epics like Ramayan and Mahabharat and also some of best and moral kingdom stories like kambojaraju katha,chinnamma katha,muggurumoratila katha etc.


It played effective role in conveying message to people and awakening them during Indian Independence Movement. Burrakatha was banned in Madras by the British government and in Hyderabad kingdom by Nizam government, because it was the medium to enlighten the people of the current political situation in various political meetings.After studying anthropology and comparative sociology  his doctoral dissertation in the humanities on the Burrakatha Andhra Pradesh (India). Test description of a narrative theatrical language Telugu 


Meanwhile, he pursued an ethnological work on the organization social and cultural system of a locality as a whole. Ethnographic practice involving intensive targeted surveys and participant observation relies on the use of local language and a scientific approach which is a key to empathy and humility in the knowledge holders and practices studied. 
The study of the local system of caste is accompanied by an investigation of the spatial distribution of social groups and institutions, the role of the bazaar and market, as well as religious phenomena. The system of worship - and the first of the two main temples of goddesses popular,

TRILINGA desham,Telaingulu

"తలైంగు" జాతి వారి భాష కాబట్టి తెలుంగు అని కొందరి అభిప్రాయం. "తలైంగు" అంటే తల స్థానాన్ని ఆక్రమించినవారు అనగా నాయకులు అని అర్థం.

"తెలుంగు" అంటే తెల్లగా, స్పష్టంగా ఉండే భాష అని మరో భావన ఉంది. "తెన్ను" అంటే దారి కాబట్టి తెనుంగు అంటే దారిలో ఉండే వారి భాష; దారి అంటే ఆర్యులు దక్షిణాపథం అని వ్యవహరించే ప్రాంతం.

"తెన్" నుంచి తెనుగు వచ్చిందని కొందరి అభిప్రాయం. "తెన్" అంటే దక్షిణ దిక్కు. దక్షిణ ప్రాంతానికి చెందిన భాష కాబట్టి "తెనుగు" అయ్యిందని ఎక్కువమంది అంగీకరిస్తున్నారు.

ఐతే "త్రినగ" నుంచి తెనుగు ఏర్పడిందని మరికొందరంటారు. శ్రీకాళహస్తి, శ్రీశైలం, మహేంద్రగిరి అనే మూదు కొండలు గల ప్రదేశంగా "త్రినగ" శబ్దం ఏర్పడిందంటారు.

మరికొందరు మన ప్రాంతనికి పూర్వం త్రిలింగ దేశం అనే పేరుండేదనీ, శ్రీశైలం, శ్రీకాళహస్తి, దక్షారామం అనే మూడు పుణ్య క్షేత్రాల్లో గల మూడు శివ లింగాల ఆధారంగా త్రిలింగ-తి అలింగ-తెలింగ, తెలుగు అయ్యిందని చెబుతారు. 


For English,Telugu,Hindi,Russian,Japanese,Chinese,Spanish,German,French translation mail to author 

BIRTH OF TELUGU

తెలుగు భాష ఎలా పుట్టింది?

సంస్కృత త్రిలింగ శబ్దభవమైన ప్రాక్రుత తిరిలింగ నుండి లేదా సంస్కృత త్రికళింగ శబ్దభవమైన తి అలింగ (ప్రాక్రుతం) పదం నుండిగానీ లేదా రెండు విధాలుగానూ వచ్చి ఏకరూపతనొందడంవలన కాని "తెలుగు" శబ్దం ఏర్పడి ఉండవచ్చని సొమయాజి గారు తెలిపారు. "తెలుగు" దిగ్వాచి అని వీరు నిరూపించారు. తెలుగు శబ్దమునుండి తెనుగు శబ్దంగాని, తెనుగు శబ్దం నుంది తెలుగు శబ్దం గానీ ఏర్పడి ఉండవచ్చని భాషా వికాసకర్తలు తెలిపారు.

For English,Telugu,Hindi,Russian,Japanese,Chinese,Spanish,German,French translation mail to author

Vedic Mantras

వేదమంత్రాల పరిస్థితి కూడ ఇటువంటిదే అయివుంటుంది. మన పురాతన గ్రంధాలని కూలంకషంగా అర్థం చేసుకోవాలంటే భాష, వ్యాకరణం అర్థమైనంత మాత్రాన సరిపోదు. వారు కాచివడపోసిన సూత్రాలలోని గూఢార్థాలు కూడ అర్థం అవాలి. ఇలా గూఢభాషలో, లేదా సంక్షిప్తలిపిలో, రాయడం కంఠోపాఠం చెయ్యడానికి అనుకూలిస్తుందనే చేసేరు కాని విద్యని నలుగురికీ పంచిపెడితే “ఇంటలెక్య్టువల్‌ ప్రోపెర్టీ”కి నష్టం వస్తుందని కాదు. ఇలా “ఇంటలెక్య్టువల్‌ ప్రోపెర్టీ” వంటి ఊహలు ఎవ్వరి పుర్రెలోనైనా పుడితే వాళ్ళని నిరుత్సాహపరచడానికో ఏమో “తనకి వచ్చిన విద్యని శిష్యులకి బోధించకపోతే గురువు బ్రహ్మరాక్షసుడు అవుతాడు” అని ఒక లోకప్రవాదం కూడ లేవదీశారు.

Palmleafs as books,

తరువాత తాటేకు మీద ఘంటంతో వ్రాయడం నేర్చుకున్నారు. తాళపత్రగ్రంధాలతో “ఇంటింటా ఒక స్వంత గ్రంధాలయం” నిర్మించడానికి అవకాశాలు తక్కువ. కనుక కంఠస్థం చెయ్యడం అనేది మన విద్యావిధానంలో ఒక ముఖ్యాంశం అయిపోయింది.
వచనాన్ని కంఠస్థం చెయ్యడం కంటె పద్యాన్ని కంఠస్థం చెయ్యడం తేలిక. అందుకనే ఆర్యభట్టు, భాస్కరాచార్యులు మొదలైన వారంతా గణితాన్ని కూడ శ్లోకాలలోనే రాసేరు. పద్యంలో బిగుతు వుండాలి. పైగా విశాలమైన భావాన్ని క్లుప్తంగా పద్యపాదంలో ఇరికించాలి. అందుకని మనవాళ్ళు ఒక సంక్షిప్త లిపి (”కోడ్‌”)ని తయారుచేసుకున్నారు. గణితశాస్త్రంలోని సునిశితమైన విషయాలని ఆ సంక్షిప్తలిపి లోనికి మార్చి, వాటిని ఛందస్సుకి సరిపడా పద్యపాదాలలో ఇరికించేసరికి వాటిలోని గూఢార్థం మన బోంట్లకి అందుబాటులో లేకుండాపోయింది. అంతేకాని ఎవ్వరికీ తెలియకుండా విద్యని, విజ్ఞానాన్ని రహస్యంగా దాచాలనే బుద్ధి మన సంస్కృతిలో లేదు.

Living Maths books vedic students

అంకెలు , సంఖ్యలు అర్థ గర్భితమైన శ్లోకాలు 

పెద్ద పెద్ద సంఖ్యలంటే మనవాళ్ళకి బొత్తిగా భయం లేదని గతంలో ఒకసారి చెప్పేను. పెద్ద పెద్ద సంఖ్యలని కుదించి చిన్న చిన్న మాటలలో చెప్పడంలో మన పూర్వీకులు దిట్టలు. సంఖ్యలని చిన్న చిన్న మాటలలో కుదించి చెప్పవలసిన అవసరం ఎందుకొచ్చిందో ముందు చెబుతాను.

కాగితాలు, ముద్రణాయంత్రాలు లేని అనాది కాలంలో మన సంస్కృతిని విజ్ఞానసంపదని తరతరాల పాటు కాపాడి మన పూర్వులు మనకి అందించేరు. మరే టెక్నాలజీ లేని రోజులలో విజ్ఞానాన్ని కంఠతా పట్టడం ఒక్కటే వారికి తెలిసిన మార్గం.మన వర్ణాశ్రమ ధర్మంలో ఈ కంఠతా పట్టే పనిని బ్రాహ్మణులకి అప్పగించేరు. కొంతమంది బ్రాహ్మణ బాలురు జీవితాంతం చెయ్యవలసిన పని ఇదే. వాళ్ళని “లివింగ్‌ రికార్డర్లు” అనో, సజీవ గ్రంథాలయాలు అనో అన్నా అతిశయోక్తి కానేరదు. వాళ్ళు కంఠస్థం చేసే శ్లోకాలు వాళ్లకి అర్థం అయితే మరీ మంచిది, కాని అర్థం కానక్కర లేదు. స్వరం తప్పకుండా, శబ్దదోషం లేకుండా కంఠతా పట్టడం, ఆ  తర్వాత అదే విషయం కొడుకులకో, శిష్యులకో నేర్పడం. వీళ్ళు ఇలా శ్లోకాలు వల్లెవేస్తూ కూర్చుంటే కడుపు నిండేదెలా? అందుకని ఈ “ఓరల్‌ ట్రెడిషన్‌”ని రక్షించడం కొరకు రాజులు బ్రాహ్మణులని పోషించడం మొదలుపెట్టేరు. ఇలా కొన్ని శతాబ్దాల పాటు జరిగింది.

Please IDENTIFY SCRIPT

Please IDENTIFY SCRIPT

HEBREW,TELUGU SIMILARITIES older than 2k years

HEBREW,TELUGU SIMILARITIES older than 2k years


Similarities between the Telugu culture and the Bene Ephraim culture regarding the festivals 
observed by both groups. For example the Telugu people observe Ugadi as their New Year. On the same day the Beke Epraim 
Community members observe their HGaggadah. Both these people follow the lunar calendar and eat the bitter herbs on that day. Both people call their father as Abba and mother as Amma in their languages. The author discovered about 200 Hebrew words in the Telugu language. The author further says that the Telugu language is as old as the Hebrew language and these two languages are even older than the Sanskrit language

for more info call me damodhar rao musham,91+09441816605

DNA reports say Telugu families are JEWS

A research scholar  has endorsed the claims of a group of people OF TELUGU REGION who say they are of Jewish ancestry. The scholar,had visited the community in the tiny village , 
 an expert in Jewish studies, some years ago.


The two took DNA samples from the community also studied their social practices and took note of the fact that they observed the Sabbath regularly. the leader of the community, said he had recently received a communication from endorsing the sect's claim that they belong to the Ephraim tribe. There are about 150 families in the community.

for more info call me damodhar rao musham,91+09441816605

IDENTIFY DRAVIDIAN OFFSHOOT

IDENTIFY DRAVIDIAN OFFSHOOT





Ancient Andhra tribe,prachina telugu bhasha,satavahana,bhuddhist kings,iksvaku,nagarjuna,bhuddha,andhra 
pradesh,bhuddism,sonia gandhi,srikrishnadevaraya,TANA,damodhar rao musham,

Buddha worshiped as form of Vishnu in Amaravati

The Sātavāhanas ruled a large and powerful empire that withstood the onslaughts from Central Asia. Aside from their military power, their commercialism and naval activity is evidenced by establishment of Indian colonies in southeast Asia

It is believed that they were originally Brahmins, practicing Hindu religion (as per Sthala Purana of Amaravathi. Some rulers like Maharaja Satakarni are believed to have performed Vedic sacrifices as well.
They were not only worshipers of Vishnu and Shiva but also respected Buddha, but also other incarnations of, Gauri, Indra, the sun and moon.They were mostly Buddhistic Vaishnavites. Under their reign, 
Buddha had been worshiped as a form of Vishnu in Amaravati

ACHCHAMAMBA, Bhanddru Little known poet of 1901AD

ACHCHAMAMBA, Bhanddru.[ Bandaru]Lives of noble Women Historical Indian Females.
By Mrs. B. Atchamamba.  pp.355; 7 plates. Madras, 1901..
Second book, Guyudu. Satkathamanjari. [Mythological tales in verse] . . . By G. Atchamamba,
with a preface by G. Vasudeva Sastri.. Cocanad a, 1907.
Third book Sree Syamantakamani. A Telugu drama by G. Atchamamba [on the legend of the jewel
obtained by Krishna and given by him to Satrajit in return for the hand of the latter's daughter Satya-bhama (Bhagavata Purana. x. 56-7)], with an introduction by G. Vasudevasastri.  Cocanada, 1906.
  We get this fragment of info any scholar can give enlighten with more information

Author at Kotilingala few years back

Forgotten Poets Kumara-sambhavamu by Nanne Choda-deva

Naturally Nannaya was not the first finished poet in Andhra speech. But until recently no earlier 

poems seem to have been generally known to exist. In 1909, however, M. Rfima-krishria Kavi has published 

as no. 2 of the " Forgotten Poets " Series a Kumara-sambhavamu purporting to be by Nanne Choda-deva 

Tehkanaditya, son of Choda-balli, king of Oravfiru (Trichinopoly) ; and the editor on his English title-page 

gives the year of his death as A.D. 940, while in his preface he states that he fell in battle against the 

Western Chalukyas in Saka 940.

Nannayya

Nannaya's successors have left numerous works behind them. Among the poets
of the earlier period (circa 1000-1450 a.d.) whose poems are catalogued in the following
pages are Tikkana, Erra Pregada, Rauga-nathudu, Bhaskarudu, Ketana, and indeed nearly
all the most brilliant writers who have survived. An Augustan age may be said to begin
in the middle of the 15th century, under the patronage of Krishna-deva Raya of Vijaya-
nagar. From that date the number of poets and writers on various subjects began to
increase, and is still increasing, with notable rapidity.LinguisHc Survey of India, vol. iv., p. 577.

Nannayya Mahabaratam

The extant major Telugu literature may be said to begin with Nannaya Bhattu,f a Vaidika 
brahman of the Mudgala-gotra, who was a poet at the court of the Chalukya Raja-narendra or Vishnu- vardhana, son of Vimaladitya. Raja-narendra was king of the Vengi-nadu, the old Telugu country,! and reigned in Rajahmundry. Under his patronage, early in the eleventh century, Nannaya, with the aid of  Narayana Bhattu, composed a poetical Telugu version of the first three books of the Sanskrit Maha-bharata, which was supple- mented some two centuries later by Tikkana Soma-yoji, who added a version of the greater 
part of the remaining books. This " Andhra-bharata " of Nannaya and Tikkana remains 
to the present day the chief classic of Telugu literature ; and in the same way Nannaya's Andhra-sabda-chintiimani has been the basis of all subsequent works on Telugu grammar and stylistic. 

Official Languages Act 1963

South Indian languages comprise one of the five Dravidian languages of Kannada, Malayalam, Tamil, Telugu and Tulu. Besides, these languages also serve as official languages for the concerning states and its governmental purposes. The approximated population of South India comes to a count of 233 million. The largest linguistic groups in South India encompass the  Telugus, Tamils, Kannadigas, Malayalis, Tuluvas, Kodavas and Konkanis, which, quite manifestly mirrors the diversification and overlapping of language cultures and customs. According to the 2001 Census, Telugu possessed the third largest base of native speakers in India (74 million), after Hindi and Bengali. Telugu as such, was awarded the status of classical language in 2008. Tamil was granted the status of classical language by the Government of India in 2002 and had approximately 60 million native speakers. Kannada possessed 38 million, whereas Malayalam had 33 million native speakers respectively. Each of these south Indian languages is enlisted as an official language of India, as per the Official Languages Act (1963).

Origin of Dharma Sastra is shrouded in mystery SOMEONE SAID?

The Telugu country is bounded towards the east by the Bay of Bengal from about
Barwa in the Ganjam District in the north to near Madras in the south. From Barwa
the frontier line goes westwards through Ganjam to the Eastern Ghats, and then south-
westwards, crosses the Sabari on the border of the Sunkam and Bijji Talukas in the
Bastar State, and thence runs along the range of the Bela Dila to the Indravati. It
follows that river to its confluence with the Godavari, and then runs through Chanda,
cutting off the southern part of that district, and farther eastwards, including the southern
border of the district of Wun. It then turns southwards to the Godavari, at its confluence
with the Manjira, and thence farther south, towards Bidar, where Telugu meets with
Kanarese. The frontier line between the two forms of speech then runs almost due south
The pandits' derivations from Sanskrit Trilihija (" land of the Three Liiigas ") or Telugu tine (honey)
also deserve mention. Ancient Sanskrit Grammarians considered factors like pronunciation and euphonic combination and the discrimination of parts of speech in their compositions.
 Prakrit Grammarians were influenced by Sanskrit Grammarians. Prakrit languages are associated with different patron dynasties, religions and literary traditions.
 Origin of Dharma Sastra is shrouded in mystery. Dharmashastra serve as rudimentary texts on law. It represents an elaborate scholastic system of a proficient tradition.
Origin of Bengali Language lies in the family of Indo European languages. Bengali is considered as a modern Aryan language.

predominance of maritime JUNGLE climate IN SOUTH

The southern region in India is defined and acknowledged by its predominance of maritime climate and sea shores, with magnificent splendour lacing its borderlines. Being wholly based on the coasts of Indian Ocean and the Bay of Bengal, south India is that perfect combination of sea, sand and sun. Its coconut, or palm tree lined arenas, or the sudden appearance of dense forests hidden with unusual medicinal plants, or the dominance of the wild and ferocious, makes it the place that had witnessed its evolvement since prehistoric times. Indeed, south Indian temples and their fabulous architecture and the rare scriptures unearthed, even date back prior to the Indus Valley Civilization. The absolutely overwhelming Dravidian section of people that reside in the states of Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala and Karnataka, make up their secluded lifestyle that can be apprehended only perhaps by a thorough visit to south India. Besides these states, south India is also delineated by the Union Territories of Puducherry and Lakshwadeep Islands, where French is known to occupy a pride place. With such ancient eras defining its historical evolvement, it becomes obvious that the germination of South Indian languages also had occurred from the Dravidian group of civilisation. Dravidian family of languages does stand in stark contrast with its northern counterpart of Indo-Aryan languages and its evolvement.